martes, 31 de marzo de 2015

BATUSEIRA









INTRODUCCIÓN


Batuseira, una de las batucadas sociales de Madrid con más recorrido.
Ya con nueve años de experiencia tocando en todo tipo de lugares de la geografía Española, incluso ganando algún concurso a nivel nacional. Batuseira está aquí para ofrecernos un sonido fresco, renovado y un espíritu carnavalesco combativo que no os podéis perder.

Están con nosotros los batusos Jordi y Topo para contarnos algo más acerca de esta formación.



 Que es Batuseira y Quienes sois Batuseira?

Batuseira es una batucada de marcado carácter social sin ánimo de lucro. Nació en el barrio de Usera en el 2006 y se constituyó como Asociación Cultural desde el año 2007,
Este grupo está formado por personas que, sin tener necesariamente conocimientos de música, se juntan una vez por semana para  aprender y avanzar musical y colectivamente y así poder llevar su ritmo y energía a la calle. Actualmente habrán pasado más de 100 personas que van dejando  su granito de arena en este bonito proyecto.




 Contadnos cosas de vuestros inicios, ¿Como surgió Batuseira y dónde?. ¿Como fue todo el proceso de montar una batucada? ¿cómo conseguisteis los instrumentos y el local de ensayo etc…?

Nacemos en el año 2006 de un taller de percusión en el Centro Cultural Cornisa, en Usera. El grupo inicial comenzó a crecer cada año con la incorporación de gente nueva y unidos por el amor a la percusión, decidimos sacar nuestra música a la calle y comenzar a tocar ante el público, haciéndole partícipe.
 Gracias a algunas actuaciones que nos ofrecen podemos autogestionarnos y  de ahí sacamos el dinero para pagar el local donde ensayamos, compra de material y vestuario así como los desplazamientos a las actuaciones.



 ¿Qué instrumentos tocáis y qué tipo de música hacéis?  ¿Le dais importancia a la parte más visual (la puesta en escena)?

Batuseira es un grupo de samba, por lo que obviamente tocamos ritmos brasileños, como son la samba y diferentes ritmos de afro samba. Sin embargo, se pueden adaptar otros ritmos a los instrumentos clásicos de percusión brasileña. De hecho Batuseria tiene diversos temas adaptados como ritmos de funky, swing, conga e incluso una buleria.
Un grupo como el nuestro que se centre sólo en la parte musical se perdería, ya que lo más importante es transmitir y disfrutar con la gente que escucha nuestra música, por lo que tratamos de dotar al grupo de cierta coreografía, parte que actualmente estamos trabajando más en profundidad.





¿ Donde ensayáis y cuánto tiempo a la semana? ¿Cual es vuestro sistema de organización en la batucada y cuál vuestro método de ensayo?

Actualmente el grupo se reúne en el Alberge Juvenil San Fermín, en Madrid capital, un día a la semana, unas 2 horas. A todos nos gustaría poder estar más tiempo, pero es complicado gestionar los tiempos en un grupo de alrededor de 30 componentes.
Estamos dividiendo los ensayos en dos fases, la primera, en la cual hacemos un repaso general y una segunda, en la que se trabajan temas nuevos o la parte coreográfica.
 




¿ En qué lugares soléis tocar? ¿Habéis salido fuera de España alguna vez?

Pretendemos apoyar y formar parte de todo aquello que nos parece justo, expresando la rabia con nuestra música como herramienta de lucha social y colectiva, que debe ser escuchada, tocando con toda la energía y la fuerza, poniendo en cada golpe todo nuestro entusiasmo.
Hemos recorrido casi todo Madrid y buena parte de la geografía de España: Asturias, Andalucía, Navarra, Castilla la Mancha, Castilla y León..etc... Nunca faltamos a las movilizaciones a favor de la educación pública, ni al día del orgullo gay, apoyando en varias ocasiones movilizaciones como el foro social, casas de cultura, contra el cierre de centros sociales, etc... Sin olvidar los acontecimientos lúdicos: carnavales de Còrdoba, de Ceuta y de Melilla, festivales interculturales, fiestas de barrios, municipios, salas de conciertos, colegios, etc…




 ¿Cuál es vuestra opinión sobre la situación política actual; que opináis sobre tocar en actos sociales? ¿Os involucráis en manifestaciones para tocar? ¿Conocéis Sambadriz? ¿Formáis parte de esta organización?

Al ser un grupo tan amplio hay diversidad de opiniones pero no nos cerramos a la entrada de gente por su tendencia política. Lo que sí compartimos todos es la clara desilusión con la clase política actual y lo que eso repercute en la sociedad. Colaboramos con distintas asociaciones en actos diversos para promover cuestiones que nos parezcan apropiadas. Somos un grupo horizontal que funciona de manera asamblearia, por lo que valoramos la opinión de todos antes de involucrarnos con cualquier colectivo, pero siempre estamos deseosos de poder colaborar.
La mayoría de los miembros del grupo conocen Sambadriz, participando activamente siempre que nos es posible, siempre aportando y asistiendo en la medida que cada uno puede.



 Contadnos cuál ha sido la actuación más extraña que habéis tenido o alguna anécdota que os haya pasado y contadnos también la actuación que más os ha gustado.

Anécdotas, bastantes… Como la de que unos cuantos de la primera formación de Batuseira se conocieran en Caños de Meca un verano, a raíz de que algunos del grupo se fueran a la playa con una bandera republicana, esto le debió hacer gracia a jovenes bañistas Madrileños que andaban por allí, e hizo de punto de conexion y así se amplió el grupo. O una actuación que para finalizar el último tema acordamos en tirarnos todos al suelo del escenario, cuando llegó el espectacular momento de tirarnos, un cajista se golpeó la ceja con su caja, y ya os podéis imaginar… cambio a ser un final  mas bien gore,  saludamos al público, uno con sangre en la cara,  y tiramos para el hospital.
Actuaciones bonitas hay miles, porque todas son distintas y todas tienen su emoción. Recuerdo la de tocar bajo un paraguas de cohetes y espectáculos pirotécnicos que realizaba un grupo de Mallorca todos disfrazados de Demonios con el que colaboramos mutuamente.



 ¿Tenéis algún proyecto importante a la vista?

El planteamiento de este curso es lanzar varios temas nuevos de cara a renovar el repertorio.



 ¿Donde os gustaría tocar?

Esa es una respuesta muy complicada, ya que supongo que a cada uno de nosotros nos gustaría tocar en diferentes espacios y con diferentes entidades. Pero lo de viajar a Brasil para aprender, podría ser una gran idea





 ¿Queréis añadir algo más?

Batuseira sigue y seguirá poniendo el ritmo en la calle.
Seguirá fiel a sus principios y valores desde sus inicios, manteniendo la esencia que nos caracteriza, teniendo presente de dónde venimos y a donde vamos.

Os animamos a vernos y disfrutar de nuestra experiencia, basada en la lucha en consonancia con los ritmos de percusión.




VIDEOS:








Para contacto o contratación:

- batuseira@yahoo.es
- facebook/batuseira
- www.batuseira.es




sábado, 28 de marzo de 2015

LA SAMBA






Todo se origina en la favela de los “Morros”, los cerros de la antigua y ajetreada ciudad de Rio de Janeiro, donde las casitas se apiñaban desafiando la ley de la gravedad y las leyes arquitectónicas. 
Los niños jugaban al fútbol en sus calles mientras la policía vigilaba en cada esquina con sus ametralladoras colgadas del hombro.

En este lugar nació uno de los géneros musicales más reconocidos del mundo y una de las principales manifestaciones de la cultura popular Brasileña.
LA SAMBA


 Africa


Las raíces de la samba se remontan a África, principalmente a Angola, donde la samba simbolizaba una danza de fecundidad. El nombre "samba" viene de la coreografía de dicha danza que incluía la frotación de ombligos; semba significa ombligo en el idioma bantú. También se dice que su significado viene de orar e invocar a los espíritus de los antepasados o a los dioses del panteón africano. Su ritmo es acompañado por instrumentos de percusión y también por cantos en los cuales se alternan el coro y los solistas. Por su origen la samba está directamente vinculada a la ceremonia religiosa donde la danza tiene una gran importancia.








A finales del siglo XIX en Rio de Janeiro los ritmos más populares en las fiestas y eventos eran el dundu de origen bantú y el maxise, género con influencias de la habananera. 
También se bailaba y cantaba la samba que llega a Rio por una forma instintiva. En los inicios, este género se localizó en los patios de las casa de las tías bahianas (asi es como se les llama a las comunidades de mujeres negras llegadas de Salvador de Bahia) concretamente en la plaza once de Rio de Janeiro.
A traves de estas comunidades queda integrado este ritmo en el candomble (culto religioso nacido de la fusión del catolicismo y las religiones yoruba y congo)
En los “pagodes” (reuniones o ceremonias de samba que se realizaban en los patios de las partes traseras de las casas) también podíamos encontrar el arte marcial de la capoeira, donde dos o más componentes luchan con potentes movimientos acrobáticos; también se solía ver a luchadores en las playas de Rio.


Semba


Con el paso de los años, la samba pierde cada vez más su carácter  sagrado y a cambio se mantiene su espíritu popular y anónimo.
El 20 de enero de 1917, Ernesto dos Santos (Doga)  grabó la primera canción reconocida de samba, llamada Pelo telefone en formato 78 rpm, lo hizo junto a Mauro de Almeida. Fue creada en la casa de Tia Ciata donde se tocaba samba y se hacían reuniones de Candomble (religión afrobrasileña que venera las divinidades conocidas como “orixas”).

"Pelo telofone"


Los "orixas" representan las fuerzas de la naturaleza y ciertos principios éticos, afectivos y emocionales, “son dioses bastante humanos”.  
Gracias a la importancia de editar Pelo telefone, se popularizo la palabra samba y la samba urbano-carioca comenzó a difundirse por todo el país asociándolo al  carnaval.



Los "Morros" Rio de Janeiro (Brasil)


A partir de ahí, surgieron varios compositores como Heitor dos Prazeres, João da Baiana, Pixinguinha, Sinhô,  y músicos como Sinho (flautista y pianista) Pixinguinha (saxofonista y flautista)

La samba se caracteriza por tener un ritmo sincopado. Algunos estilos de samba son:
El samba enredo; este estilo se practica en las escuelas de samba, lleva vocalistas y muchas veces suele estar acompañado por el clásico cavaquinho que es una pequeña guitarra de cuatro cuerdas.




El Neopagodé; es un ritmo cuya peculiaridad es que sus letras están relacionadas con el sexo, por eso se canta con una voz más suave que en otros estilos. Los grupos más reconocidos son Terra Samba, É o Tchan.

El samba reggae y el samba de roda provienen de Salvador de Bahía, el samba de roda  está muy vinculado a la capoeira, además de tocarse con los instrumentos clásicos de la batucada, también se usa pandeiros y el instrumento clásico brasileño del berimbao 

Samba de roda


De alguna manera la samba tiene algo de relación con el tango y el jazz, considerándo que ambos son producto de grupos oprimidos y tuvo que pasar mucho tiempo para que fueran reconocidos por las clases más acomodadas. En muchos casos la policía llegó a requisar instrumentos de músicos.
Intérpretes como Mario Reis y Carmen Miranda llevan la samba carioca a Estados Unidos, mientras que en Rio de Janeiro, en 1927, se crea la escuela de Samba Deixa Eu Falar (Dejame hablar) con lo que cumplen su sueño Heitor Dos Praceres y otros músicos negros al organizar varias asociaciones carnavalescas y producir un espectáculo más elaborado
Finalmente varios factores confluyen para hacerlo mundialmente conocido y consolidarlo como el ritmo por excelencia de los importantes carnavales de Rio, convirtiéndose en uno de los fenómenos de masas y en un símbolo de Brasil. Todos estos factores dan origen a la samba y por lo tanto también a la samba-batucada.


Bateria carnavales Rio de janeiro






PELO TELEFONE 1917




BATERIA DE SAMBA